موقع كرة القدم والسلة العاصفة

2025-09-09 22:20:52دمشق

الإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالشيعيةالتيلعبتدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،حيثتتبنىمذهبًاخاصًايعتمدعلىتأويلالباطنللنصوصالدينية.يعودأصلالتسميةإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابع،خلافًاللإماميةالاثنيعشريةالتيتعترفبموسىالكاظمخلفًالأبيه.الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

التاريخوالنشأة

ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولخليفته.بينمااعترفالأغلبيةبموسىالكاظم،آمنآخرونبإسماعيلكإمامشرعي،معتقدينأنالإمامةاستمرتفينسله.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

لعبتالإسماعيليةدورًاسياسيًاوعسكريًاكبيرًاعبرالتاريخ،حيثأسسوادولةالفاطميينفيشمالإفريقياثممصر،والتياستمرتمنالقرنالعاشرإلىالقرنالثانيعشرالميلادي.كماأسسواقلعةآلموتفيإيران،والتيارتبطتبالحشاشين(الذيناشتهروابأساليبهمالسريةفيالنضالالسياسي).

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

العقائدوالمبادئ

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلمنأصولالدين،معالتركيزعلىفكرة"الإمامالمستور"فيبعضفروعها.كماأنلهممنهجًاتأويليًاخاصًاللقرآنوالحديث،حيثيعتقدونأنللنصوصظاهرًاوباطنًا،وأنفهمالباطنلايتاحإلاللأئمةوالمبشرينالتابعينلهم.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

منأهممبادئهم:
-الإمامة:يعتبرونالإماممعصومًاومرجعًادينيًاوسياسيًا.
-التأويلالباطني:يرونأنالنصوصالدينيةتحملمعانيخفية.
-السريةوالكتمان:بعضالفرقالإسماعيليةتعتمدعلىالسريةفينشرتعاليمها.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

الفرقالإسماعيليةالرئيسية

تنقسمالإسماعيليةإلىعدةفرق،أبرزها:
1.المستعلية(الطيبية):تتبعالإمامالطيبأبيالقاسم،وهممنتشرونفيالهندواليمن.
2.النزارية:تؤمنباستمرارسلسلةالأئمةحتىاليوم،ويتركزونفيسورياوإيرانوآسياالوسطى.
3.الدروز:علىالرغممناختلافهمعنالإسماعيليةفيبعضالعقائد،إلاأنهمتأثروابها.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

الإسماعيليةاليوم

لاتزالالإسماعيليةموجودةفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمن،ولهاحضورثقافيودينيملحوظ.يقودالطائفةالنزاريةاليومالإمامآغاخانالرابع،الذييلعبدورًابارزًافيالأعمالالخيريةوالتنمويةحولالعالم.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

فيالختام،تمثلالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالتاريخوالعقائدالمميزة،وقدساهمتفيتشكيلالتراثالإسلاميعبرالعصور.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

الإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالتينشأتفيالعصرالعباسي،وتتبعالمذهبالشيعي،لكنهاتمتلكمعتقداتخاصةتميزهاعنبقيةالفرقالشيعيةالأخرى.يرجعأصلتسميتهاإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابع،خلافًاللإماميةالاثنيعشريةالتيتعتبرموسىالكاظمهوالإمامالسابع.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

التاريخالمبكرللإسماعيلية

ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولخليفته.بينمااعتبرتالغالبيةأنابنهموسىالكاظمهوالإمامالشرعي،آمنتمجموعةأخرىبإمامةإسماعيل،الذيتوفيفيحياةأبيه.ومعمرورالوقت،تطورتالإسماعيليةإلىحركةدينيةوسياسيةقوية،حيثأسسوادولةالفاطميينفيشمالأفريقياثمفيمصر،والتيأصبحتمنأهمالدولالإسلاميةفيالعصورالوسطى.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

المعتقداتالأساسيةللإسماعيلية

تؤمنالإسماعيليةبوجودسبعةأئمة،وهومايفرقهاعنالاثنيعشريةالتيتؤمنباثنيعشرإمامًا.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآن،حيثيعتقدونأنللنصوصمعانيظاهرةوأخرىباطنةلايفهمهاإلاالأئمةوالمؤمنونالعميقونفيالمعرفة.بالإضافةإلىذلك،يؤمنونبفكرة"الإمامالمستور"،وهيأنالإمامالحقيقيقديختفيلفترةثميظهرليقودالمؤمنين.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

المذاهبالإسماعيليةالرئيسية

تنقسمالإسماعيليةإلىعدةمذاهب،أهمها:

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

1. النزارية:وهيأكبرالمذاهبالإسماعيليةاليوم،ويتركزأتباعهافيالهندوباكستانوسوريا.ويعتبرآغاخانزعيمهمالروحيالحالي.
2. المستعلية:وهيأقلانتشارًا،وكانتمنتشرةفياليمنوالهند،لكنأعدادهاتقلصتمعالوقت.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،ينتشرالإسماعيليونفيعدةدولمثلالهندوباكستانوإيرانوسورياوطاجيكستان،ولهمحضورقويفيالمجالاتالعلميةوالاقتصادية.كماأنلهممؤسساتتعليميةوخيريةنشطة،خاصةتحترعايةآغاخان،الذييلعبدورًامهمًافيدعمالمشاريعالتنمويةفيالمجتمعاتالإسماعيليةحولالعالم.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

ختامًا،تعتبرالإسماعيليةفرقةإسلاميةغنيةبالتاريخوالعقائدالمميزة،ورغمأنهاأقليةمقارنةبالمذاهبالإسلاميةالأخرى،إلاأنتأثيرهاالثقافيوالفكريلايزالواضحًاحتىاليوم.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب