موقع كرة القدم والسلة العاصفة

2025-09-11 13:34:18دمشق

الإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالتيتنتميإلىالمذهبالشيعي،وتتميزبفكرفلسفيوعقائديعميق.يعودأصلالتسميةإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعبعدسلسلةالأئمةالمعصومينفياعتقادهم.تختلفالإسماعيليةعنالمذاهبالإسلاميةالأخرىفيتفسيرهاللنصوصالدينيةوفيهيكلتهاالقيادية،مماجعلهاموضوعًاللجدلوالدراسةعبرالتاريخ.الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

التاريخالمبكرللإسماعيلية

ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولمنيخلفه.بينمااعتبرأغلبالشيعةأنموسىالكاظمهوالإمامالتالي،آمنتمجموعةأخرىبإمامةإسماعيلبنجعفر،ومنهناجاءتتسميتهم.ومعمرورالوقت،تطورتالإسماعيليةإلىحركةقويةذاتنفوذسياسيوديني،خاصةفيمناطقمثلشمالأفريقياواليمنوسوريا.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

العقائدالأساسيةللإسماعيلية

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلأساسيمنأصولالدين،وتعتقدأنالأئمةمعصومونويمتلكونعلمًاخاصًامنالله.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًاللقرآنيعتمدعلىالتأويلالرمزيللنصوص،وهومايختلفعنالتفسيرالظاهريالسائدفيالمذاهبالأخرى.بالإضافةإلىذلك،يؤمنالإسماعيليونبوجوددورةمنالأئمةالمستورينالذينيظهرونفيفتراتزمنيةمحددةلهدايةالناس.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

المذاهبداخلالإسماعيلية

تنقسمالإسماعيليةإلىعدةفرق،أبرزهاالنزاريةوالمستعلية.النزاريةهمالأكثرانتشارًااليومويتركزونفيسورياوالهندوباكستان،ويعترفونبسلطةالآغاخانكإماملهم.أماالمستعليةفكانتلهمدولةقويةفياليمنومصرخلالالعصرالفاطمي،لكننفوذهمتراجعمعالوقت.لكلمنهذهالفرقتفسيراتهاالخاصةللنصوصوتقاليدهاالدينيةالمميزة.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،ينتشرالإسماعيليونفيالعديدمنالدول،ولديهممؤسساتتعليميةواجتماعيةنشطة.يقومالآغاخان،زعيمالإسماعيليةالنزارية،بدوربارزفيدعمالمشاريعالتنمويةحولالعالم.وعلىالرغممنالتحدياتالتيتواجههاهذهالفرقة،إلاأنهاتحافظعلىهويتهاوتقاليدهاالدينيةبفخر.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

ختامًا،تعتبرالإسماعيليةمذهبًاإسلاميًاغنيًابالفكروالتاريخ،ورغمالاختلافاتالعقائديةبينهاوبينالمذاهبالأخرى،إلاأنهاتظلجزءًامهمًامنالتراثالإسلاميالمتنوع.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

الإسماعيليةهيواحدةمنالفرقالإسلاميةالتيتنتميإلىالمذهبالشيعي،وتتميزبعقائدوممارساتفريدةجعلتهاموضوعًاللدراسةوالجدلعبرالتاريخ.يعودأصلالإسماعيليةإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابعفيسلسلةالأئمةالمعصومينحسبمعتقدهم.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

التاريخالمبكرللإسماعيلية

ظهرتالإسماعيليةكفرقةمستقلةفيالقرنالثانيالهجريبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولخليفته.بينمااعترفأغلبالشيعةبموسىالكاظمكإمام،آمنتمجموعةأخرىبإسماعيلبنجعفرأوابنهمحمدكإمامشرعي.ومنهنابدأتمسيرةالإسماعيليةكحركةدينيةوسياسية.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

لعبتالإسماعيليةدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،خاصةخلالالعصرالفاطميحيثأسسوادولةقويةفيشمالأفريقياومصر.كماأنشأوامدينةالقاهرةوجامعالأزهرالذيأصبحمنارةللعلمفيالعالمالإسلامي.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

العقائدوالمبادئالأساسية

تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأصلمنأصولالدين،ويعتبرونالأئمةمعصومينومرجعًادينيًاوسياسيًا.كمايتبعوننظامًاتفسيريًاباطنيًاللقرآن،حيثيعتقدونأنللنصوصمعانيظاهرةوباطنة.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

منأهممبادئهم:
-الإمامة:يعتقدونبوجودإمامحيفيكلعصر.
-التأويلالباطني:يرونأنللشريعةمعانيخفيةلايفهمهاإلاالخواص.
-الولاية:يقدسونالأئمةويعتبرونطاعتهمواجبة.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

الفرقالإسماعيليةالرئيسية

انقسمتالإسماعيليةإلىعدةفرق،أهمها:
1.المستعلية:اتبعتالإمامالمستعليثمالآمربأحكامالله،وانتشرتفياليمنوالهند.
2.النزارية:آمنتبالإمامنزاربنالمستنصر،وهيالفرقةالأكثرانتشارًااليومبقيادةالآغاخان.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،يتركزالإسماعيليونفيدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،ويقودهمالإمامالآغاخانالذييعملعلىتطويرمجتمعاتهمتعليميًاواقتصاديًا.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب

ختامًا،تبقىالإسماعيليةفرقةغنيةبتاريخهاوعقائدها،وهيجزءلايتجزأمنالتنوعالمذهبيفيالعالمالإسلامي.

الإسماعيليةتاريخوعقائدومذاهب